Количество просмотров: 8
В последние десятилетия идея рождения нового общества обсуждается непрерывно. Кажется, что нет более важной задачи, чем определение сущности происшедших перемен. Отсюда многочисленные концепты, стремящиеся схватить в одном или двух словах смысл происшедших перемен: «постиндустриальное общество», «постэкономическое общество», «дегуманизированное общество», «постмодернистское общество», «индивидуализированное общество», «общество риска» и даже «общество после конца истории». Среди этих и многих других концептуальных новинок термин «информационное общество» выделяется прежде всего позитивным содержанием. Даже те названия, в которых отсутствует приставка «пост-», несут на себе скорее результат осмысления тех или иных преодолений, разрушений, отказов. Даже на обыденном уровне сознания общество должно противостоять индивидуализму, снижать риск живущих в нем членов, а индивидуализированное общество или общество риска — это общество, «не справляющееся» со своей главной задачей. Лишь в понятии информационного общества содержится намек на продолжающийся научный, технический и социальный прогресс. Парадокс заключается в том, что современная теория информационного общества вобрала в себя все вышеназванные терминологические новации. Благодаря усилиям различных теоретиков, информационное общество является и постиндустриальным, и постмодернистским, и индивидуализированным одновременно. Рассмотрим все эти концепции подробнее.
Теория постиндустриального общества Д. Белла является продолжением теории индустриального общества, согласно которой внедрение новых технологий привело к изменениям не столько в области политики или сознания, сколько в социальной структуре. Белл не считает общества чем-то органическим. Для него они — это столь же механические соединения подсистем, как и машинные системы. Постиндустриализм для Белла — это тип общества, в котором на первый план выходит социальное взаимодействие, для которого информация становится важнейшим ресурсом. Для традиционного общества главный способ существования — сельское хозяйство. Значит, и опора должна быть на физическую силу и традиции. В индустриальном обществе главным является требование организации машинного производства с опорой на технику и науку. Но в постиндустриальном обществе на первый план выходит сфера услуг, а следовательно, и информационная работа.
Огромное значение в становлении современного информационного общества сыграло формирование компьютерных сетей, превратившихся в последней трети ХХ века в единую мировую систему компьтерных сетей.
«Интернет являет собой своего рода вариант гипермедиа, синтетически объединяющий как содержательно артикулированные феномены мультимедиа (вербальный текст, видеотекст, звуковой текст и т. п.), так и функционально артикулированный феномен гипертекстового языка (HTML) и стандартного формата адресов (URL)».
Интернет оказал сильное и во многом неожиданное трансформирующее воздействие на жизнь человека и общества, осмыслить все последствия которого столь же сложно, сколь и необходимо. Критически проанализировать социокультурный контекст взаимодействия человека с другими людьми посредством Интернета — крайне важная задача. Но не менее важно понять экзистенциальный смысл взаимодействия человека с самим Интернетом. Понять для того, чтобы попытаться определить последствия взаимодействия с теми фантастическими объемами информации, которые становятся доступными, с тем явным и скрытым влиянием, которые несет его структура, с теми опасностями, которые возникают, когда Интернет используют как средство для манипулирования сознанием индивидов, групп и целых обществ. Как и любое эпохальное техническое открытие, Интернет способен радикально изменить человека.
Необходимо размышлять над социальными последствиями внедрения новых инфокоммуникационных технологий — сетевых средств связи. Среди них следует назвать 12 таких последствий, выделенных С. Канингемом и А. Портером: