Количество просмотров: 15
Структура философского знания всегда определялась в зависимости от школы, направления и этапа развития философского знания. В самом общем виде можно выделить четыре типа философии: спекулятивный (метафизический), рефлексивный (гносеологический), критико-аналитический и критико-герменевтический.
Спекулятивный тип философии проявляется уже в первых философских учениях досократиков и достигает классического воплощения в системах Платона и Аристотеля. Несмотря на сокрушительную критику и неоднократные заявления об окончательном преодолении метафизики, этот тип по-прежнему играет огромную роль в мышлении, рассуждении и деятельности. Более того, он стал частью западной культуры и рационалистической традиции, имеющей отношение к жизни всего современного мира. Спекулятивный тип философии базируется на следующих основоположениях:
Рефлексивный тип философии возникает в Новое время. Он активно разрабатывается в противовес спекулятивному и рассматривается как преодоление схоластики. Новый тип философии гораздо более соответствует стремительно развивающемуся естествознанию и активно используется в обосновании общественно-политического движения Просвещения. В современной философии он представлен значительно шире, составляя фундамент учебных курсов и специальностей квалификационных научных работ. Нередко его именуют академической, или классической, философией, а также картезианской парадигмой.
Рефлексия — это также своеобразная интуиция, но ее направленность не вовне мыслящего существа, а на себя самого, «внутрь» собственной мысли изменяет многое. Не метафизика и логика определяют ее облик, а теория познания и созданная с ее помощью онтология. Теперь философ создает учение о методе и теорию познания, передает их специалистам (физикам, биологам или языковедам) и, получая от них взамен частнонаучные теории, объединяет их при помощи рефлексии в онтологию. Главными постулатами рефлексивной философии можно считать следующие положения: